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抗擊疫情:古老的智慧幫助抗擊流行病

2020-05-29 16:33 來(lái)源:China Daily 字號(hào):【

傳統(tǒng)文化起著至關(guān)重要的作用

新冠肺炎疫情在中國(guó)已基本得到控制,許多學(xué)者認(rèn)為,傳統(tǒng)文化對(duì)人們應(yīng)對(duì)疫情發(fā)揮了重要作用。

今年2月,在世界衛(wèi)生組織對(duì)湖北省武漢市進(jìn)行實(shí)地調(diào)查后,助理總干事Bruce Aylward說,中國(guó)在抗擊病毒方面表現(xiàn)出非凡的集體行動(dòng)和合作精神。

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這位加拿大流行病學(xué)家說:“在每座摩天大樓的每扇窗戶后面,都有人響應(yīng)這一號(hào)召?!?br/>

視力在最近一期中國(guó)由中國(guó)日?qǐng)?bào)和清華大學(xué),Aylward說中國(guó)人民的社會(huì)責(zé)任感,這是嵌入在這個(gè)國(guó)家的文化,和他們的經(jīng)驗(yàn)在打擊嚴(yán)重急性呼吸系統(tǒng)綜合癥,或“非典”,2003年爆發(fā)的關(guān)鍵元素應(yīng)對(duì)病毒。

歐中論壇創(chuàng)始人戴維?戈塞特表示,在如此一致和快速的反應(yīng)中,“文化因素是最重要的”。

“在中國(guó)的語(yǔ)境中,可以說傳統(tǒng)價(jià)值觀受到儒家思想的啟發(fā)……幫助中國(guó)抗擊COVID-19。

雖然文化在塑造全球?qū)κ录姆磻?yīng)方面扮演了最重要的角色,但評(píng)論家們卻低估了它。

“文化不像經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài)、甚至政治結(jié)構(gòu)或過程那樣顯而易見,但它卻決定了個(gè)人的行為?!?br/>

學(xué)者們認(rèn)為,傳統(tǒng)哲學(xué)中的四大因素——大一統(tǒng)、家國(guó)同溝、孝道和天下——影響了國(guó)家對(duì)大流行的反應(yīng)。

中國(guó)與全球化研究中心的非常駐高級(jí)研究員馬里奧·卡沃洛說:“在對(duì)成就(與大流行的斗爭(zhēng)中取得的)根源的價(jià)值觀的進(jìn)一步研究中,我們發(fā)現(xiàn)了推動(dòng)價(jià)值觀、態(tài)度和最終推動(dòng)我們行為的歷史根源?!?br/>

他說:“例如,在歐洲,我們發(fā)現(xiàn)猶太教和基督教的倫理和宗教,而一些國(guó)家更喜歡后現(xiàn)代時(shí)代的新自由主義價(jià)值觀?!?br/>

戈塞特說:“作為一場(chǎng)重大的全球危機(jī),這場(chǎng)大流行揭示了我們現(xiàn)代化的許多方面,當(dāng)然,世界并不是文化統(tǒng)一的。它確實(shí)應(yīng)該被理解為幾種不同文化背景的并存。”


偉大的統(tǒng)一

儒家的大同觀念意味著對(duì)團(tuán)結(jié)的共同追求或尊重。它可以追溯到孔子、孟子和其他哲學(xué)家,由哲學(xué)家董仲舒(公元前179-104年)詳細(xì)闡述。

從漢朝(公元前206年-公元220年)開始,中國(guó)古代進(jìn)入了最繁榮的時(shí)期,儒家文明的成果傳播到了世界各地。

上海交通大學(xué)哲學(xué)教授余志平說:“這種影響今天在中國(guó)仍然可以感覺到,它幫助中國(guó)人民贏得了冠狀病毒戰(zhàn)爭(zhēng)。

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“大同概念,仍然影響著中國(guó)的政治文化,使這種前所未有的全國(guó)范圍的資源動(dòng)員成為可能?!?br/>

自1月23日武漢實(shí)施戒嚴(yán)以來(lái),全國(guó)范圍內(nèi)的疫情動(dòng)員力度空前。

兩天后,在習(xí)近平主席的指揮下,以李克強(qiáng)總理為首的中央疫情防控領(lǐng)導(dǎo)小組成立。1月27日,由副總理孫春蘭領(lǐng)導(dǎo)的中央工作小組被派往湖北視察工作。

2月10日,國(guó)家衛(wèi)生健康委啟動(dòng)了一項(xiàng)援助計(jì)劃,由19個(gè)省份向湖北的城市提供支持。

根據(jù)官方數(shù)據(jù),大約43000名醫(yī)務(wù)工作者冒著生命危險(xiǎn)來(lái)幫助這個(gè)省。

2月初,火神山和雷山兩家可容納2600張床位的臨時(shí)醫(yī)院迅速建成并開始治療COVID-19患者。

在武漢的努力之后,全國(guó)大部分城市都采取了嚴(yán)格的措施來(lái)減少人員流動(dòng)。

加拿大政治學(xué)教授丹尼爾·a·貝爾表示,中國(guó)人民從抗擊非典的經(jīng)驗(yàn)中認(rèn)識(shí)到,當(dāng)社會(huì)秩序面臨嚴(yán)重威脅時(shí),需要一個(gè)強(qiáng)大、集體、高效的政府采取果斷行動(dòng)。

山東大學(xué)政治科學(xué)與公共管理學(xué)院院長(zhǎng)、清華大學(xué)教授貝爾最近在接受中共中央紀(jì)律檢查委員會(huì)網(wǎng)站采訪時(shí)發(fā)表了上述言論。

上個(gè)月由社會(huì)研究機(jī)構(gòu)Blackbox research和消費(fèi)者情報(bào)平臺(tái)Toluna發(fā)布的全球危機(jī)感知指數(shù)支持貝爾的評(píng)估。調(diào)查發(fā)現(xiàn),在23個(gè)國(guó)家中,中國(guó)的得分最高,在滿分100分中得到85分。

這項(xiàng)調(diào)查從4月3日開始進(jìn)行,歷時(shí)16天。受訪者被要求根據(jù)四個(gè)關(guān)鍵指標(biāo)對(duì)自己的國(guó)家進(jìn)行排名:國(guó)家政治領(lǐng)導(dǎo)力、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力、社區(qū)和媒體。


家庭和國(guó)家

除了舉國(guó)體制外,貝爾還強(qiáng)調(diào)了中國(guó)人民抗擊病毒的合作精神。

他說,在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,公民覺得有義務(wù)為家庭和國(guó)家服務(wù)。

來(lái)自上海交通大學(xué)的于說,這就是“家國(guó)同溝”的理想,這意味著家庭是國(guó)家的縮小,而國(guó)家是家庭的放大。

他說:“在中國(guó)家庭中,父母有權(quán)做決定,孩子應(yīng)該服從父母?!?br/>

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“從文化的角度來(lái)說,我們把國(guó)家當(dāng)成我們的家人,當(dāng)政府宣布對(duì)致命的肺炎開戰(zhàn)時(shí),數(shù)百萬(wàn)來(lái)自各行各業(yè)的人,包括公務(wù)員、醫(yī)務(wù)人員、社區(qū)工作者和志愿者,冒著生命危險(xiǎn)奮戰(zhàn)在第一線?!?br/>

余說,中國(guó)人繼承了古老的智慧,有一種根深蒂固的意愿,愿意犧牲個(gè)人自由,為了共同的福祉而吃苦耐勞。

“像武漢這樣擁有1100多萬(wàn)人口的大城市被封鎖,這是前所未有的。在公眾的支持和服從政府命令的意愿下,中國(guó)成功了?!?br/>

貝爾說,為了暫時(shí)犧牲一部分自由和隱私,人們內(nèi)心深處的儒家文化愿意遵守政府的隔離措施,因?yàn)樗麄兿嘈女?dāng)局會(huì)做出最好的決定。

武漢的封鎖實(shí)施后,所有的公共交通和商業(yè)活動(dòng)都停止了,居民被要求留在室內(nèi),以減少病毒的傳播。上個(gè)月解除了封鎖,香港的商業(yè)逐漸恢復(fù)正常。

對(duì)武漢采取的措施的一致回應(yīng)證明了一句中國(guó)諺語(yǔ):“萬(wàn)眾一心,可以登上泰山?!?泰山是山東泰安以北的一個(gè)具有文化和歷史意義的地標(biāo)。)

貝爾說,在危機(jī)時(shí)期,“與個(gè)人取向相比,集體主義取向有其好處”。

在中國(guó)抗擊疫情的過程中,非政府組織和海外華人捐贈(zèng)了口罩、手術(shù)服、護(hù)目鏡等急需的防護(hù)裝備,以支持疫情防控措施。

全國(guó)數(shù)萬(wàn)家制造商迅速重新配置了生產(chǎn)醫(yī)用口罩的生產(chǎn)線,以滿足國(guó)內(nèi)外不斷飆升的需求。全國(guó)口罩日產(chǎn)量從1月25日的800萬(wàn)個(gè)增加到2月29日的1.16億個(gè)。

與此同時(shí),包括阿里巴巴(Alibaba)和騰訊(Tencent)在內(nèi)的科技公司開發(fā)了一些應(yīng)用,幫助公眾應(yīng)對(duì)“禁閉”。

歐中論壇的戈塞特說:“中國(guó)治理的有效性,加上個(gè)人把集體責(zé)任放在首位的文化,可以解釋為什么中國(guó)能夠應(yīng)對(duì)高度危險(xiǎn)的局勢(shì)?!?br/>


孝順

隨著疫情在中國(guó)發(fā)展成為全球大流行,許多國(guó)家鼓勵(lì)老年人和有嚴(yán)重疾病的人留在家中,因?yàn)樗麄兠媾R著更高的感染COVID-19的風(fēng)險(xiǎn)。

由于世界各地的醫(yī)院無(wú)法應(yīng)對(duì)需要治療這種疾病的患者人數(shù)激增的問題,人們開始爭(zhēng)論醫(yī)生是否應(yīng)該優(yōu)先考慮年輕患者。

然而,貝爾說,在中國(guó)這個(gè)深受儒家思想影響、以孝道為核心美德的國(guó)家,已經(jīng)采取了強(qiáng)有力的措施來(lái)保護(hù)老年人免受疾病的侵害。

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孝道,或“孝”,意味著尊重、服從和照顧老人,在古代權(quán)威的經(jīng)典著作,如《論語(yǔ)》和《孝經(jīng)》,以及孟子的著作中都有強(qiáng)調(diào)。

孟子有句名言:“尊老如敬老;愛所有的孩子,就像愛你自己的孩子一樣?!?br/>

上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)全球衛(wèi)生治理教授唐貝說:“這一美德一直是中國(guó)應(yīng)對(duì)COVID-19的主題,其中包括竭盡全力為所有有需要的人提供檢測(cè)和治療,無(wú)論他們是年輕人還是老年人?!?br/>

在抗擊疫情的過程中,中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人一直強(qiáng)調(diào)人民的生命、安全和健康是重中之重。

唐說:“這是以人為本,是公共衛(wèi)生領(lǐng)域特別是制定疫情防控政策的重要倫理要求。”

這位教授說,中國(guó)對(duì)大流行的反應(yīng)很大程度上取決于其古老的倫理哲學(xué),這大大增加了人們對(duì)政府的信任。

唐在《尚書》中寫道:“民為邦本,民治邦本,民治邦本,民治邦本。”根扎得牢,國(guó)就靜?!?br/>

截至4月6日,住院治療COVID-19患者的平均總費(fèi)用為21,500元(3,038美元)。

根據(jù)國(guó)家衛(wèi)生健康委員會(huì)的數(shù)據(jù),重癥患者的平均最低費(fèi)用為15萬(wàn)元,一些重癥患者的總費(fèi)用達(dá)到100多萬(wàn)元。所有這些費(fèi)用都由國(guó)家的醫(yī)療保險(xiǎn)體系和政府預(yù)算支付。

官方數(shù)據(jù)顯示,截至上個(gè)月,武漢已經(jīng)登記了超過5萬(wàn)名患者,其中約2500人年齡在80歲以上。年齡最大的康復(fù)患者108歲。


全球社區(qū)

中國(guó)在照顧本國(guó)公民的同時(shí),向疫情嚴(yán)重的國(guó)家提供幫助。

疫情的突然爆發(fā)提醒世界,在全球化時(shí)代,各國(guó)利益緊密相連,社會(huì)前途命運(yùn)休戚相關(guān)。

共享未來(lái)的概念類似于天下的概念,它體現(xiàn)了一種植根于儒家道德和政治思想的全球公共視角。

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孔子在由蘇格蘭漢學(xué)家詹姆斯·萊格翻譯的《禮記》中寫道:“當(dāng)追求宏偉目標(biāo)的時(shí)候,一種共同的精神統(tǒng)治了天下?!?br/>

來(lái)自中國(guó)與全球化中心的Cavolo在中國(guó)生活了20年,見證了中國(guó)在遼寧省省會(huì)沈陽(yáng)抗擊疫情的過程。

這位意大利裔美國(guó)人仍然深切關(guān)心他在美國(guó)的家人和親屬,他說:“本質(zhì)上,我們都是相互關(guān)聯(lián)的。我們都是這個(gè)光榮社區(qū)的一員,每個(gè)人都要為自己塑造這個(gè)社區(qū)的行為負(fù)責(zé)。”

這個(gè)社區(qū)超越了種族或主權(quán)邊界,從這個(gè)意義上說,人們?cè)诿鎸?duì)大流行時(shí)面臨著團(tuán)結(jié)一致的挑戰(zhàn)?!?br/>

習(xí)主席曾多次提到,儒家理想社會(huì)的理想世界是一個(gè)和諧與合作的世界。

2015年,習(xí)近平走上講臺(tái)在聯(lián)合國(guó)的“與人類共享的未來(lái)社區(qū)”。他后來(lái)對(duì)此進(jìn)行了闡述,說一個(gè)理想的世界應(yīng)該是一個(gè)安全、繁榮、開放、有序和包容的世界。

5月18日,習(xí)近平宣布在虛擬的第73屆世界衛(wèi)生大會(huì)在兩年內(nèi),中國(guó)將提供20億美元幫助COVID-19響應(yīng)和在國(guó)家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展受到病毒的影響,尤其是發(fā)展中國(guó)家。

習(xí)還表示,中方愿與國(guó)際社會(huì)一道,加強(qiáng)支持受災(zāi)最嚴(yán)重的國(guó)家。

副主任Igor Shatrov俄羅斯的國(guó)家研究所現(xiàn)代意識(shí)形態(tài)的發(fā)展,告訴新華社,流行是一種嚴(yán)峻的考驗(yàn),“人類必須意識(shí)到,我們生活在一個(gè)世界,有一個(gè)共同的命運(yùn),因此它應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來(lái)面對(duì)全球威脅”。


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