關(guān)于美國(guó)費(fèi)城德雷塞爾大學(xué)猶太人生活中心項(xiàng)目

　　在費(fèi)城市中心散步，您可能會(huì)遇到一個(gè)不尋常的盒狀結(jié)構(gòu)，坐落在該地區(qū)的經(jīng)典和現(xiàn)代建筑之間。Drexel大學(xué)的猶太人生活中心采用紋理紅磚包裹，通過其獨(dú)特的長(zhǎng)方體形狀和立面立即引起人們的注意。

　　這個(gè)聯(lián)合的宗教和教育中心也被稱為Hillel House，可能不會(huì)外表反映其猶太人的根源。這些揭示自己不是通過仔細(xì)觀察，而是退后一步。它的外立面以矩形柱排列，散布著玻璃元素，實(shí)際上是一個(gè)九分枝的Menorah。隱藏的宗教圖案實(shí)際上只有在街道上觀看建筑時(shí)才會(huì)顯露出來。

　　燭臺(tái)是猶太教最重要的宗教象征之一。該建筑的外立面標(biāo)志著一種將宗教元素融入Hillel House整體構(gòu)成的精神方式，而不會(huì)在宗教圖像中壓倒整個(gè)建筑。有時(shí)巧妙地比強(qiáng)化更有價(jià)值，這種方法很好地適應(yīng)了建筑的特點(diǎn)。

　　它也是一種高度觸感，紋理結(jié)構(gòu)。形成Menorah的正面柱和空隙（即門窗）之間的相互作用產(chǎn)生了幾乎起伏的效果。磚槽也覆蓋了外立面，為建筑增添了堅(jiān)實(shí)，厚實(shí)的感覺。

　　缺角外墻和大型建筑覆蓋窗戶還有一個(gè)目的，即將功能與主題思想融合在一起。白天，這些允許光線流入，同時(shí)反射磚塊。在夜晚，反過來是明顯的，因?yàn)閮?nèi)部照明從內(nèi)部溢出到世界。這個(gè)想法反映了該中心如何成為Dexel大學(xué)的學(xué)習(xí)燈塔; 一個(gè)吸引其猶太人口的主要燈光的地方，以及與世界分享其集體知識(shí)的地方。

　　猶太人生活中心顯然是一座宗教建筑。但是，像世界上許多這樣的宗教中心一樣，它不止于此。它既是一個(gè)禮拜場(chǎng)所，也是費(fèi)城猶太社區(qū)的社區(qū)和教育中心 - 而不僅僅是學(xué)生派對(duì)。因此，它具有分為四個(gè)相互連接的層次的各種功能。這些由位于舊金山的Stanley Saitowtiz |的建筑師組織 Natoma Architects分為四個(gè)區(qū)域：支持，行動(dòng)，形成和崇拜。

　　支持涵蓋建筑物公用設(shè)施。這些位于Hillel House的地下室，包括廚房，存儲(chǔ)和機(jī)械區(qū)域。

　　街道級(jí)別是行動(dòng)級(jí)別，致力于日常生活或促進(jìn)社區(qū)鏈接的業(yè)務(wù)。這首先是多層庭院的典型代表，迎合了中心的游客。在內(nèi)部，接待處設(shè)有一個(gè)樓梯，連接二樓，圓形劇場(chǎng)，帶陽臺(tái)的禮堂和用餐區(qū)。飲食區(qū)背靠花園，為游客提供更多空間，讓他們相互交流，互相交流，營(yíng)造共同的氛圍。

　　猶太人生活中心的形成或教育核心位于二樓。在這里，游客可以使用辦公室，安靜學(xué)習(xí)的房間，小組學(xué)習(xí)的場(chǎng)所以及其他以教育為中心的設(shè)施。

　　最后，在Hillel House的頂部，發(fā)現(xiàn)了被崇拜的神圣空間。這個(gè)“Shabbat Floor”舉辦了三場(chǎng)獨(dú)立的禱告聚會(huì)。每個(gè)都服務(wù)于猶太教（保守黨，東正教和改革）的三個(gè)主要分支。

　　它們通過一個(gè)位于圓形切口下方的中央球場(chǎng)相連，內(nèi)部空間暴露在費(fèi)城飆升的天空中。根據(jù)建筑師的說法，這為這個(gè)神圣的地方提供了沒有人類影響的城市唯一的景觀。這里只展示全能的作品（清晰，未受干擾的天空）。庭院以共同的信仰將猶太人崇拜的三個(gè)分支連接在一起，而不僅僅是身體上。

　　此外，頂層將猶太人生活中心的宗教和教育方面聯(lián)系在一起。這里是Beiy Midrash或“House of Learning”所在地。從本質(zhì)上講，這是一個(gè)充滿宗教作品和文化大型的大型圖書館，旨在進(jìn)一步研究和理解猶太教。

　　當(dāng)游客穿過Hillel House時(shí)，顏色方案在內(nèi)部有所不同。樓下的接待區(qū)，空間的特點(diǎn)是赤土橙色，讓人聯(lián)想到紅磚外墻和木地板。然而，禮拜場(chǎng)所以柔和的色調(diào)（粉紅色，淡紫色和溫柔的紫色）完成，提供女權(quán)主義的對(duì)比，在建筑物的其他地方看到更多男性化的色調(diào)。

　　總而言之，德雷塞爾大學(xué)的猶太人生活中心以一種非常愉悅的方式將美學(xué)與功能融為一體。其程序化布局使其能夠按預(yù)期運(yùn)作：共享文化信息的熱點(diǎn)和社區(qū)在一個(gè)地方聚會(huì)，敬拜和學(xué)習(xí)的中心。這是對(duì)本周項(xiàng)目的神圣大廳的一個(gè)受歡迎的補(bǔ)充。

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